Refleksi MUSPIM ISNU 4-5 Agustus Palembang ISNU: Dari Kitab Kuning Menuju Kehidupan Sosial
analisamedan.com - Salah satu ciri peradaban modern dan pasca modern adalah ketika setiap aksi mesti dilandaskan kepada teori ilmiah atau putusan akademik. Sehingga laju peradaban dalam konteks ini akan sangat ditentukan oleh capaian-capaian pada ranah aksiologi ilmu pengetahuan. Atas dasar ini lah barangkali maka pemerintah telah menekankan pemberlakuan kurikulum berbasis luaran atau akrab disebut Outcome Based Educatioan (OBE).
"Al-'ilmu bilā 'amalin ka al-syajari bilā tsamarin" adalah salah satu "al-Mahfuzhāt" kata-kata bijak yang kita hafal di Pesantren dengan makna "Ilmu tanpa aktualisasi bagaikan pohon yang tumbuh menua tetapi tanpa buah". Uangkapan yang sejalan dengan cita-cita Outcome Based Educatioan (OBE).
Kesadaran ini juga yang telah menjadi salah satu alasan dibentuknya Ikatan Sarjana Nahdhatul Ulama (ISNU) sebagai fasilitator terbangunnya laboratorium kitab kuning Pesantren serta temuan-temuan ilmiah Kampus di tengah-tengah kehidupan bermasyarakat dan berbangsa. ISNU dituntut mau dan mampu menjembatani agar "qo'idah-qo'idah" logis, etis, estetis, dan mistisis yang terdapat pada kitab kuning dapat diadaptasi dalam merumuskan kebijakan-kebijakan serta aturan-aturan yang menjadi acuan masyarakat dalam kehidupan sehari-hari sebagai pemeluk agama, masyarakat, serta sebagai anak bangsa.
Lewat jalan ini isi kitab kuning akan menjelma menjadi Turas Nusantara yang dapat mengawal pelestarian kearifan lokal dalam setiap tahapan memajukan peradaban. Dalam hal ini ISNU diharapkan menjadi "Santri Plush" menjembatani Dawuh Kiyai agar menjadi pengawal peradaban.
Begitu pun dengan temuan-temuan akademik kampus yang berada pada skripsi, tesis, disertasi, buku-buku, dan jurnal ilmiah yang membutuhkan laboratorium yang benar-benar dekat atau berada di tengah-tengah kehidupan masyarakat. Sehingga kehadiran teori-teori tersebut benar-benar menjawab kebutuhan masyarakat meskipun secara tahap demi tahap.
Penting menjaga keselarasan antara al-'ilmu dengan al-'amal atau antara teori dengan praktik agar terjadi hubungan mutualis antara produksi teori dengan produksi barang dan jasa. Dalam filsafat Barat dikenal adanya dialektika ide yang disandarkan kepada Hegelian pada satu sisi, dan dialektika material yang disandarkan kepada Marxis pada sisi lain. Ada pun keselarasan dua mazhab ini diyakini sebagai salah satu syarat melajunya pembangunan atau peradaban secara umum. Dalam konteks ini ISNU dituntut untuk membangun komunitas ilmiah lintas disipliner dan mengkolaborasikannya dengan para praktisi serta dunia kerja dalam berbagai bidang.
Ada juga yang mengusung keselarasan ilmu dan teknologi sebagai syarat majunyabsuatu peradaban dengan mendudukkan ilmu sebagai teori sedangkan teknologi merupakan aktualisasi dari teori. Meskipun cara berfikir ini pantas diperdebatkan, namun satu hal yang pasti padanya terdapat agenda-agenda mewadahi teori-teori untuk menjawab secara tehknik kebutuhan hidup manusia. Terhadap hal ini ISNU perlu hadir menjembatani kampus dengan dunia industri, kampus dengan pasar, serta kampus dengan sumberdaya alam dalm berbagai jenisnya.
Islam tepatnya al-Qur'ān menegaskan bahwa ilmu tidak boleh langsung disandingkan dengan amal atau ranah praktik. Melainkan imanlah yang boleh disandingkan dengan amal shaleh (āmanų wa 'āmilu al-shālihāti). Poin pentingnya adalah, jika tanpa landasan iman, maka tidak ada jaminan bahwa temuan-temuan ilmiah akan melahirkan kebajikan bagi manusia dalam ranah aksiologis.
Inilah yang dialami oleh berbagai bangsa yang kemudian merasa bahwa kemajuan ilmu, teknologi justeru membuat manusia menjadi terasing dari fitrahnya. Dalam konteka ini ISNU mesti hadir untuk mengawal agar para sarjana pengemban teori serta praktisi di lapangan dan industri benar-benar memiliki iman yang mantap dan dapat dijadikan landasan bagi setiap teori dan aktualisasi ilmu pengetahuan di tengah kehidupan sosial. (Penulis adalah Dosen Fakultas Ushuluddin dan Study Islam UIN Sumut, Medan)
